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Muy influenciado por los efectos del
crecimiento industrial y poblacional, nuestro planeta ha
alcanzado el umbral del tercer milenio cargado de los
problemas de los grandes cambios en el equilibrio del
ecosistema y la galleta, en un contexto de pobreza creciente
preocupación social emergente y los conflictos entre los
pueblos , a pesar de los objetivos de la política financiera
internacional de los países occidentales.
En este contexto,
la brecha entre el crecimiento y el desarrollo de la economía
mundial es cada vez más amplia.
La globalización y la
innovación tecnológica debe encontrar las reglas para traer de
vuelta a la humanidad a la mayoría de los sistemas de garantía
de la igualdad social para todos. Hoy en día, se ha producido
un empobrecimiento social fuerte (dignidad) y ambientales
(biodiversidad).
El mercado (los productos y el
conocimiento) no puede estar en la oposición o con las normas
de la democracia (la dignidad), ni con la protección del
patrimonio ambiental.
Surge como una nueva frontera para la
política a la ética (ideológica) y la bisagra de las reglas de
tres factores:
1. Factor de los hombres;
2. El factor
medio ambiente;
3. Factor de Desarrollo.
La ciencia, la
ética como progenitoras de los valores pragmáticos, debe
ajustarse a las normas que dieron forma al universo, el cual,
descifrado, debe renovar y establecer un modelo de negocio
nuevo y diferente y por lo tanto político.
Futuro
desarrollo deben cumplir con las nuevas reglas de
responsabilidad que son el respeto constante universal de los
derechos humanos (individuales y colectivos) de cada
componente de lo humano y lo natural.
El desequilibrio
generado (y único visible hoy en día) fue causado por una
brecha entre sus líneas éticas de los dos sistemas:
1. El
hombre y su medio ambiente;
2. Político-ciencia-tecnología.
La ciencia, la tecnología y la política no puede dejar de
mostrar preocupación por los "fracasos" y "defectos", causada
por un sistema práctico de la ciencia, la tecnología y la
política de los últimos años.
Esta tendencia es la
integración de estos componentes es el verdadero mensaje de la
globalización, la innovación, lo que conduce a la final de la
historia, sino a redescubrir los valores que siempre han
estado entre nosotros.
La ciencia no debe abandonar el
lugar de la investigación, pero no puede ser "insensibles a
los gritos de dolor" que cada hombre y cada territorio en
crisis manifiesta.
La técnica no puede estar al servicio de
los sistemas de eficiencia financiera.
La política no sólo
puede alcanzar la meta del PIB pero debe recuperar las
garantías de que la ética primera y la garantía de un sistema
en el que el hombre y su medio ambiente para integrar las
normas éticas ya está escrito.
Si usted toma el cuidado de
la protección de los proyectos de transformación, todas las
decisiones políticas no pueden ser el producto de las
decisiones al azar, separados unos de otros y tan
contradictorio y tan ineficaz e ineficiente.
Debe ser
breve, que en todos los niveles de decisión la toma de
decisiones que afectan al hombre y la tierra están definidas y
verificadas en su coherencia de conjunto y en sus efectos, ha
demostrado en sus necesidades, de forma transparente en el
proceso de su formación y su aplicación.
La consistencia,
las necesidades, la demostración y la viabilidad debe entrar
tan profundamente en el lenguaje del investigador moderno que,
tomando prestado de los principios y normas que el universo
tiene más impacto en la ética del gobierno y la política.
Una ciencia y una técnica creada una ciega política pato cojo.
Una política ciega crea a los hombres, las criaturas, la
naturaleza y la disminución del medio ambiente.
Un sistema
de reducción no se puede producir durante los próximos siglos
un desarrollo sostenible.
No sabemos si el Informe
Brundtland (donde se afirma por primera vez el principio de
desarrollo sostenible) fue firmado por los hombres con esta
toma de conciencia y la sensibilidad, sino el desarrollo
sostenible no es una mera aplicación de las normas técnicas y
parámetros en los que operar; es mucho más: es el objetivo de
la democracia en el tercer milenio.
Para lograr este
objetivo se requiere un sistema integral de gobierno basado en
políticas integradas y las prácticas de planificación
coordinada, fuertemente apoyada por contribuciones científicas
y técnicas de perfil cultural.
Ahora, el teórico del nudo
(y las consecuencias prácticas), el más avanzado en el debate
sobre problemas sociales fundamentales y del medio ambiente,
consiste en un intento de definir científicamente la
complejidad de las relaciones entre las políticas de
protección del medio ambiente y políticas de desarrollo
económico.
En el sentido clásico de las dos políticas
parecen estar en conflicto fuertemente entre sí, presentando
un campo de batalla hasta antagónicas en el plano conceptual.
De hecho, los economistas y los ecologistas pueden y deben
entender que el problema fundamental es encontrar un "mínimo
común múltiplo" de la compatibilidad ambiental y desarrollo
económico.
En última instancia, debe ser una "zona libre"
(y hay) en el que la economía y las ciencias del medio
ambiente debe enfrentar e interactuar. Esto sólo puede ocurrir
a través de reuniones entre científicos de distintas
disciplinas y técnicos que realmente comparar a posteriori el
pensamiento económico con el pensamiento ecológico, hasta
ahora casi siempre en zonas desarrolladas de forma
independiente mono-y técnicamente separados. La reciente
reforma de la universidad, muy criticada, sin incluir (pero no
todavía bien estructurada), sino que se abre al mundo del
conocimiento y la conciencia de un nuevo horizonte y no
definible dentro de unos momentos de la historia humana.
Se
abrió la época, el primer y único ahora se sentía cada vez
menos "sopa primordial" de una red de investigación, la
computación científica institucional (tanto teóricos como
aplicados) disciplinas.
Tenemos que promover encuentros,
debates, conversaciones sobre un nuevo modo de pensar a las
instituciones científicas y los ámbitos de investigación
interdisciplinaria, donde las ciencias ecológicas y
ambientales y la economía y las ciencias sociales pueden
contribuir a la formación de un pensamiento
científico-aplicación basada en los problemas fronterizos de
desarrollo socio-económico.
Debemos, al mismo tiempo,
trabajar juntos para curar las heridas que el modelo económico
antiguo ha creado en nuestro mundo.
Pobres, los marginados,
el sufrimiento no se puede esperar que se cumplan, mientras
tanto, nuevos acontecimientos éticos y políticos.
El
diálogo y la operación debe comenzar desde el mismo lugar por
haber logrado el sonido puede ser reunida.
Guido Bissanti
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